更新时间:2012-01-27
我是谁 • 俺爹俺娘:这就是中国
主题
摄影师焦波用朴实无华的镜头，拍摄了一个催人泪下的故事。片子主要记录的是几十年来，摄影机下俺爹俺娘容貌、境遇、生活的变迁。作者表现的形式较为巧妙，用相片以及叙述的穿插。情感克制不喧泄，色彩厚重不浓艳，对白真挚不做作。片子承载了30年改革开放以来，出门在外的游子厚重的乡愁。同时，正如焦波自己所说：“这可以表现责任制以来农村生活的变化。”然而，我想焦波没有说出来的是，不管岁月如何流转，不管儿女流落何方，父母永远牵挂，在家“盼天”一样盼着。
人物
印象最为深刻的应该是焦波的父亲，焦波镜头下的父亲，俨然像是民国作家笔下的乡村老头。他们大都都念过私塾，喜爱吟诗唱歌，会一门好手艺，期盼着团圆。焦波父亲拉着他老伴的手，惊诧有喜悦的说道：“70年啦，70年啦。”还有那些俏皮话儿“又勾勾又溜溜”……一个富有情趣，对家人充满爱，纯朴、简单的老头就这样展现出来。焦波镜头下的爹娘很有代表性，他父亲56岁也要去城里打工，只是为了让孩子读书。与其是说供养在外读书的孩子，还不如说是供养自己一个未完成的“读书梦”。一代又一代的中国农民，在辛勤的劳作下，汗水的流淌下，艰难的生活下度过一生。支撑他们活下去的，无非就是一年由于年的好收成，和儿女们。
现实意义
我喜欢这个片子，不仅仅是因为它克制且真挚的情感，还有的就是该作品巨大的现实意义。中国社会变化快，各种各样的阶级或者阶层迅速变迁，但有一个从古至今一直存在并且一直占据人口大多数的阶层就是农民。是他们，古代中国，他们是税赋的主题，社会动荡的根源。近代中国，他们更是主导了中国的政治性质经济结构。建国后，我们学习苏联，重工业苦农民。改革开放后，依然是“一部分人先富起来。”偏远山村的农夫农妇们，生活艰苦，热情淳朴，哼着小曲儿，等着孩儿。在现代中国，农村里居住的大量类似的老人。然而中国仿佛忙着忙着就忘了他们——俺爹俺娘。在我看来，这已经不仅仅是儿女和爹娘的简单意义，它承载着的是中国六十年城市和农村的供养以及反哺问题。
摄影师焦波用朴实无华的镜头，拍摄了一个催人泪下的故事。片子主要记录的是几十年来，摄影机下俺爹俺娘容貌、境遇、生活的变迁。作者表现的形式较为巧妙，用相片以及叙述的穿插。情感克制不喧泄，色彩厚重不浓艳，对白真挚不做作。片子承载了30年改革开放以来，出门在外的游子厚重的乡愁。同时，正如焦波自己所说：“这可以表现责任制以来农村生活的变化。”然而，我想焦波没有说出来的是，不管岁月如何流转，不管儿女流落何方，父母永远牵挂，在家“盼天”一样盼着。
人物
印象最为深刻的应该是焦波的父亲，焦波镜头下的父亲，俨然像是民国作家笔下的乡村老头。他们大都都念过私塾，喜爱吟诗唱歌，会一门好手艺，期盼着团圆。焦波父亲拉着他老伴的手，惊诧有喜悦的说道：“70年啦，70年啦。”还有那些俏皮话儿“又勾勾又溜溜”……一个富有情趣，对家人充满爱，纯朴、简单的老头就这样展现出来。焦波镜头下的爹娘很有代表性，他父亲56岁也要去城里打工，只是为了让孩子读书。与其是说供养在外读书的孩子，还不如说是供养自己一个未完成的“读书梦”。一代又一代的中国农民，在辛勤的劳作下，汗水的流淌下，艰难的生活下度过一生。支撑他们活下去的，无非就是一年由于年的好收成，和儿女们。
现实意义
我喜欢这个片子，不仅仅是因为它克制且真挚的情感，还有的就是该作品巨大的现实意义。中国社会变化快，各种各样的阶级或者阶层迅速变迁，但有一个从古至今一直存在并且一直占据人口大多数的阶层就是农民。是他们，古代中国，他们是税赋的主题，社会动荡的根源。近代中国，他们更是主导了中国的政治性质经济结构。建国后，我们学习苏联，重工业苦农民。改革开放后，依然是“一部分人先富起来。”偏远山村的农夫农妇们，生活艰苦，热情淳朴，哼着小曲儿，等着孩儿。在现代中国，农村里居住的大量类似的老人。然而中国仿佛忙着忙着就忘了他们——俺爹俺娘。在我看来，这已经不仅仅是儿女和爹娘的简单意义，它承载着的是中国六十年城市和农村的供养以及反哺问题。
