更新时间:2005-12-13
g9421 • 轮舞:我看得是1964版本
一个周而复始的奇特故事，一对对痴男怨女，交换舞伴般彼此连接。在东方文化中，也不过是个很老套的形式，轮回的禅意。
从一名妓女开始，经由骑兵、女仆、公子、少妇、丈夫、少女、作家、演员、官员，再回到妓女，这是第一个轮回，所有人以情爱关系联系，也是剧情的基础构架。人物林林总总，演绎出20世纪初维也纳的各个阶层的全景，一出浮世绘，颇有巴尔扎克的味道。通过剧中人的回忆描述，尤其是最后伯爵走出妓女房间遇见的老妇人口中，衔接全篇所有女性的镜头，曾经的故事与如今如此类似，这又是第二个轮回，青春远逝，如南柯一梦。有点想起《十分钟年华老去》中贝托鲁奇的那一部分，人生便是这么一个玩笑，繁华后沉寂，而再喧嚣。
原作的巧妙结构是戏剧史上的经典之作，电影很好保留了这个架构。每段故事的描述也颇富趣味，感情的自私、迂腐的道德、欲望的不满足、对伴侣的苛求、游戏般的不负责任，感情百态尽得体现。每一段故事都独立成章，通过彼此关系的连接而相映成趣。一圈轮舞，看到的不仅是十名男女的纠葛情事，更多的是欲望与情感中的一种普遍印象。每处细节皆精致，串接后更显全局用心良苦。
市面上同时出现了两个版本的《轮舞》，一为马克斯•奥弗斯的1950版本，另一为罗杰•欧弗斯的1964版本，我看的是后者。前者在影史的地位更为著名，看欧弗斯的版本全为为简•芳达而去。简•芳达是我所深爱的奇女子之一，气质独特，时而俏皮顽劣，时而端庄娴熟，眉目间颇为有戏，眼波挑动，深寓魅惑。本片中表演在当时也可谓够出位，少妇偷情一场中魅力尽现。欧弗斯先娶碧姬•巴铎，再娶简•芳达，艳福不浅。所幸他调动演员能力尚可和此匹配，《上帝创造女人》和本片都是出色的美色展示，将两位美女的魅力展露无疑。古典式摄影和灵活的角度变换营造出了美轮美奂的氛围，色彩运用和布景亦很统一，与剧中感情十分相称。
再看简•芳达，便想起《金色池塘》。美人老去，虽风韵犹存但仍唏嘘，凯瑟琳•赫本亦如是，此刻早已撒手人寰。豆蔻年华已逝，唯有一份记忆残存于光影之中，散落于记忆某处。一曲散去，轮舞已尽。人生永如轮回，一切本早该来，且早该去，早一刻参透，便少一刻烦恼。
从一名妓女开始，经由骑兵、女仆、公子、少妇、丈夫、少女、作家、演员、官员，再回到妓女，这是第一个轮回，所有人以情爱关系联系，也是剧情的基础构架。人物林林总总，演绎出20世纪初维也纳的各个阶层的全景，一出浮世绘，颇有巴尔扎克的味道。通过剧中人的回忆描述，尤其是最后伯爵走出妓女房间遇见的老妇人口中，衔接全篇所有女性的镜头，曾经的故事与如今如此类似，这又是第二个轮回，青春远逝，如南柯一梦。有点想起《十分钟年华老去》中贝托鲁奇的那一部分，人生便是这么一个玩笑，繁华后沉寂，而再喧嚣。
原作的巧妙结构是戏剧史上的经典之作，电影很好保留了这个架构。每段故事的描述也颇富趣味，感情的自私、迂腐的道德、欲望的不满足、对伴侣的苛求、游戏般的不负责任，感情百态尽得体现。每一段故事都独立成章，通过彼此关系的连接而相映成趣。一圈轮舞，看到的不仅是十名男女的纠葛情事，更多的是欲望与情感中的一种普遍印象。每处细节皆精致，串接后更显全局用心良苦。
市面上同时出现了两个版本的《轮舞》，一为马克斯•奥弗斯的1950版本，另一为罗杰•欧弗斯的1964版本，我看的是后者。前者在影史的地位更为著名，看欧弗斯的版本全为为简•芳达而去。简•芳达是我所深爱的奇女子之一，气质独特，时而俏皮顽劣，时而端庄娴熟，眉目间颇为有戏，眼波挑动，深寓魅惑。本片中表演在当时也可谓够出位，少妇偷情一场中魅力尽现。欧弗斯先娶碧姬•巴铎，再娶简•芳达，艳福不浅。所幸他调动演员能力尚可和此匹配，《上帝创造女人》和本片都是出色的美色展示，将两位美女的魅力展露无疑。古典式摄影和灵活的角度变换营造出了美轮美奂的氛围，色彩运用和布景亦很统一，与剧中感情十分相称。
再看简•芳达，便想起《金色池塘》。美人老去，虽风韵犹存但仍唏嘘，凯瑟琳•赫本亦如是，此刻早已撒手人寰。豆蔻年华已逝，唯有一份记忆残存于光影之中，散落于记忆某处。一曲散去，轮舞已尽。人生永如轮回，一切本早该来，且早该去，早一刻参透，便少一刻烦恼。
