更新时间:2016-11-15
子弹 • 弟弟:老头
尚且年轻的时候总是以为还有大把的时间，总有一天却会像当下一样怀念着逝去的青春。我自己是不去忧虑的，父母毕竟过了半百的年纪总是要操心的，母亲和我说，催我结婚，是因为人老了，孤零零一个人是很可怜的。我想大家努力工作存钱也都是为了将来吧。
我的外公晚年时候被继外婆赶了出来，住在我家里。我母亲还有三个兄弟，都住在一个小区里，但几乎都没来探望过。有一次外公去二舅家洗澡回来哭着捶自己的脑袋，大概是被嫌弃了吧。我也讨厌他，他来我家里的时候我已经上高中了，以前从来没见过他。他身体不好，却不让我母亲打扫他的房间，所以屋子里总是有一股“将死”的味道，说不上是臭，就是特别浑浊。母亲说，他每个月领了退休金还要寄回给那边的家里，住在这边不给钱也就算了还得提防着自己女儿，生怕偷了他的钱去。外公在我家住了大半年，不知道怎么又回去了。没过多久，他就去世了。母亲去扫墓，回来哭着说，你外公回去以后就被送到了养老院，我真后悔没去把他接回来。这么多年过去，我对这个外公的印象就是老糊涂。他是知识分子，一生节俭，自己四个儿女，继外婆那边大概也有几个子女，算是儿孙满堂了，却不能免去凄凉的晚年。他住在我家的时候很少说话，反正他口齿不清嘴里的味道也特别重，我从来不爱搭理他，只有母亲还敷衍几句。
我的爷爷我已经没有多少印象了，走得早，而且他重男轻女。只听父亲说，晚年的时候特别怕死。老家门口有一口井，大概因为太怕死吧，反倒想索性早些了结了算了，便投了井。虽然救了回来，但没过多久也就去世了。也是听父亲说的，爷爷特别小气，家里有点什么好吃的，他都自己偷藏起来，每天拿出那么一点来吃。我想起我的一个小学同学啃巧克力特别不舍得的样子，巧克力上都是老鼠啃过一般的细齿印。
所以，我从小和老人疏离，也许荒唐，我爷爷奶奶外公外婆都过了生，我却至今从未参加过葬礼。长大以后，我与两个老人有过深交。一位是“吉普赛”老太，一位是“嬉皮士”老头。两位老人都没有什么积蓄，仍旧在一边教英文或者一边卖画一边去经历着各地的生活。老太太话特别多，我们在厦门认识的，还记得我生日她带我去足底按摩；后来我回到厦门，没想到再遇见她，做了室友。我性格不好，情绪化，若与人长期相处会莫名地烦躁，阴沉着脸，不想说话。我们一开始还经常去厦大食堂吃饭，我离开前的两个月里我却很少接过她的话头了，怕她是要喋喋不休下去的。老爷爷我是在墨西哥的一间旅舍里认识的，那是一间非常嬉皮的旅舍，年轻人常围坐在二楼飞叶子。他总是和大家一起，还有自己做的烟斗。他还是个酒鬼，说话含混不清，只能听见风灌进掉光了牙的嘴里的声音。年轻人对他尊敬，大概也就是表面上的吧，我们这群终日轻飘飘的人，如何看得懂那张沧桑的脸。
人生中不管哪个阶段都无法避免孤独，也许年轻时候还能够呼朋引伴，但那也不过是灵魂的愈发空虚。所以，老无所依是否真的那么可怕，还是说人们由得衰老削弱了自己意志。不同于我外公和爷爷各自生活得索然无味，我所认识的两位老人，身体虽然颇为虚弱，生活上更是艰苦，却始终保持了对生活的激情，对待明天就像每个余生的第一天，世界也不过是嘴边轻哼的哨音。
最近看了两部电影，一部捷克的《秋天里的春光》一部日本的《弟弟》，都是关于一个玩世不恭的老头。但后者我不喜欢的一点是老头的混世更多像是无奈之举。他说，你们这些堂堂正正的人真幸福，如何理解我这样的废柴的凄惨？而前部里面的老头则说，她总是原谅我，我却从来不懂得感激。人与人之间的理解是很难的，我们都难免渴慕，却不能因此指摘对方。再者人生中究竟有多少无奈呢，没有被父母抛弃没有身患绝症，说是无奈其实多少是自己内心一点执拗的天真，从小家里穷所以长大了假扮富人是，因为人生中的失意变成了酒鬼也是，但是妻子与姐姐最后的理解两部电影所给的着重点却不同，妻子的爱是你就是你，疯癫的你，混世的你，糟蹋钱的你，而姐姐的爱是我懂得你人生中的那些失意，所以我也谅解你借酒浇愁也好嬉笑怒骂也罢。
两个老头都有些“废柴”，“废柴”才懂得对人生、对世界、甚至对死亡的戏谑。“人生需要一点幽默感”，所以骗术被拆穿也能把角色扮演到底，或者葬礼、婚礼都变成了一场闹剧，不是挺好，玩得过火了被训斥两句，真的被逼着去抢银行了，大不了就真的去抢呗，既然已经错过了年轻死去的机会，只能死撑到底了。
“首先摆脱道德，假如你是道德的，你就是顺从社会；假如你是背德的，你就是反叛社会，但在社会角斗场上反叛，你必败无疑，因此必须既不是道德的，又不是背德的，而要置身社会之上。”两个老头多少都有点信口开河、无所顾忌，捷克老头谎话连篇，日本老头会讲好些个小段子，捷克老头嘲笑死亡，日本老头有酒今朝，两个人都常常给亲人添麻烦，然后连哄带骗地又混过去。常人都觉得两个老头一把年纪了还无理取闹，可是是谁说的，永远年轻。年轻就是可以轻狂可以任性。但前者让人热泪盈眶，后者则难免令人唏嘘。前者赢得了敬意，后者多少有点让人气不打一处来，却也不好责怪。前者是，即使没有谁能理解，他一如既往地荒唐，就好像在列宁格勒监狱创作出《安魂曲》的阿赫玛托娃，生的路途上的洗礼与羁绊，在她的梦中盛开了花朵。而后者则有着许多日本影视作品一贯的毛病，就是恨不能呼唤观众的善，犹如循循善诱的慈母一般试图告诉你什么是人性，却总是要将人性中的不完美归根于人生中的无奈，再不然索性以爱之名。试图劝观众去理解，说理解，每个人都是不同的个体，经历不同的成长，又如何能真正地理解。不如就呈现出这样一个人物来，由得观众自己能不能接受。理解更多的来自一种感同身受，我们都无法真正理解这世界上古古怪怪的人或事，而是即使无法理解，也应该去接受这世界上有好多好多的不同。
我们老了究竟会是什么样子呢，会有怎样的一个活法？如果捷克老头没有一个操持着家里的一切的妻子，那些牢骚那些吵吵闹闹在她看来就是生活中的小情趣；如果日本老头没有一个好比母亲的姐姐，所以我不敢想象有一天我的母亲离开我，我这些年的荒唐作为如果不是母亲一直以来帮助我，我大概潦倒至要去睡桥底了吧。我对金钱糊涂，不像我外公那样计较；我也怕死，这点可能像我爷爷；和人相处缺乏耐心；不愿过庸碌的一生，向往“嬉皮士”老头那样一世做个“浪子”，异想天开也好不可理喻也罢，不必去改掉自己那些恶习，也不必理会别人是否以为是胡闹。但我还是怕和日本老头一样难免心生怨言。
不过将来是将来，我这个人最多能计划明天吃什么，下个月签证到期之前一定得去办好下一个要去国家的签证。但捷克老头真高兴认识你，我是一个有些消极的人，就像你的那位朋友，“我听到哀乐就会哭泣，经历过悲伤，看过被抛弃的小狗的眼神。如果不是因为你早就自杀了。”不知道你最后有没有乘着热气球环游世界，相信那将会是一次生命的飞翔。送给你叶芝说过的话也送给我自己，让我们大胆向前，尽管去抓住心灵需要的任何猎物吧，不要害怕。这一切都存在，都是真的，人间，只是我们脚下的一片尘土而已。
我的外公晚年时候被继外婆赶了出来，住在我家里。我母亲还有三个兄弟，都住在一个小区里，但几乎都没来探望过。有一次外公去二舅家洗澡回来哭着捶自己的脑袋，大概是被嫌弃了吧。我也讨厌他，他来我家里的时候我已经上高中了，以前从来没见过他。他身体不好，却不让我母亲打扫他的房间，所以屋子里总是有一股“将死”的味道，说不上是臭，就是特别浑浊。母亲说，他每个月领了退休金还要寄回给那边的家里，住在这边不给钱也就算了还得提防着自己女儿，生怕偷了他的钱去。外公在我家住了大半年，不知道怎么又回去了。没过多久，他就去世了。母亲去扫墓，回来哭着说，你外公回去以后就被送到了养老院，我真后悔没去把他接回来。这么多年过去，我对这个外公的印象就是老糊涂。他是知识分子，一生节俭，自己四个儿女，继外婆那边大概也有几个子女，算是儿孙满堂了，却不能免去凄凉的晚年。他住在我家的时候很少说话，反正他口齿不清嘴里的味道也特别重，我从来不爱搭理他，只有母亲还敷衍几句。
我的爷爷我已经没有多少印象了，走得早，而且他重男轻女。只听父亲说，晚年的时候特别怕死。老家门口有一口井，大概因为太怕死吧，反倒想索性早些了结了算了，便投了井。虽然救了回来，但没过多久也就去世了。也是听父亲说的，爷爷特别小气，家里有点什么好吃的，他都自己偷藏起来，每天拿出那么一点来吃。我想起我的一个小学同学啃巧克力特别不舍得的样子，巧克力上都是老鼠啃过一般的细齿印。
所以，我从小和老人疏离，也许荒唐，我爷爷奶奶外公外婆都过了生，我却至今从未参加过葬礼。长大以后，我与两个老人有过深交。一位是“吉普赛”老太，一位是“嬉皮士”老头。两位老人都没有什么积蓄，仍旧在一边教英文或者一边卖画一边去经历着各地的生活。老太太话特别多，我们在厦门认识的，还记得我生日她带我去足底按摩；后来我回到厦门，没想到再遇见她，做了室友。我性格不好，情绪化，若与人长期相处会莫名地烦躁，阴沉着脸，不想说话。我们一开始还经常去厦大食堂吃饭，我离开前的两个月里我却很少接过她的话头了，怕她是要喋喋不休下去的。老爷爷我是在墨西哥的一间旅舍里认识的，那是一间非常嬉皮的旅舍，年轻人常围坐在二楼飞叶子。他总是和大家一起，还有自己做的烟斗。他还是个酒鬼，说话含混不清，只能听见风灌进掉光了牙的嘴里的声音。年轻人对他尊敬，大概也就是表面上的吧，我们这群终日轻飘飘的人，如何看得懂那张沧桑的脸。
人生中不管哪个阶段都无法避免孤独，也许年轻时候还能够呼朋引伴，但那也不过是灵魂的愈发空虚。所以，老无所依是否真的那么可怕，还是说人们由得衰老削弱了自己意志。不同于我外公和爷爷各自生活得索然无味，我所认识的两位老人，身体虽然颇为虚弱，生活上更是艰苦，却始终保持了对生活的激情，对待明天就像每个余生的第一天，世界也不过是嘴边轻哼的哨音。
最近看了两部电影，一部捷克的《秋天里的春光》一部日本的《弟弟》，都是关于一个玩世不恭的老头。但后者我不喜欢的一点是老头的混世更多像是无奈之举。他说，你们这些堂堂正正的人真幸福，如何理解我这样的废柴的凄惨？而前部里面的老头则说，她总是原谅我，我却从来不懂得感激。人与人之间的理解是很难的，我们都难免渴慕，却不能因此指摘对方。再者人生中究竟有多少无奈呢，没有被父母抛弃没有身患绝症，说是无奈其实多少是自己内心一点执拗的天真，从小家里穷所以长大了假扮富人是，因为人生中的失意变成了酒鬼也是，但是妻子与姐姐最后的理解两部电影所给的着重点却不同，妻子的爱是你就是你，疯癫的你，混世的你，糟蹋钱的你，而姐姐的爱是我懂得你人生中的那些失意，所以我也谅解你借酒浇愁也好嬉笑怒骂也罢。
两个老头都有些“废柴”，“废柴”才懂得对人生、对世界、甚至对死亡的戏谑。“人生需要一点幽默感”，所以骗术被拆穿也能把角色扮演到底，或者葬礼、婚礼都变成了一场闹剧，不是挺好，玩得过火了被训斥两句，真的被逼着去抢银行了，大不了就真的去抢呗，既然已经错过了年轻死去的机会，只能死撑到底了。
“首先摆脱道德，假如你是道德的，你就是顺从社会；假如你是背德的，你就是反叛社会，但在社会角斗场上反叛，你必败无疑，因此必须既不是道德的，又不是背德的，而要置身社会之上。”两个老头多少都有点信口开河、无所顾忌，捷克老头谎话连篇，日本老头会讲好些个小段子，捷克老头嘲笑死亡，日本老头有酒今朝，两个人都常常给亲人添麻烦，然后连哄带骗地又混过去。常人都觉得两个老头一把年纪了还无理取闹，可是是谁说的，永远年轻。年轻就是可以轻狂可以任性。但前者让人热泪盈眶，后者则难免令人唏嘘。前者赢得了敬意，后者多少有点让人气不打一处来，却也不好责怪。前者是，即使没有谁能理解，他一如既往地荒唐，就好像在列宁格勒监狱创作出《安魂曲》的阿赫玛托娃，生的路途上的洗礼与羁绊，在她的梦中盛开了花朵。而后者则有着许多日本影视作品一贯的毛病，就是恨不能呼唤观众的善，犹如循循善诱的慈母一般试图告诉你什么是人性，却总是要将人性中的不完美归根于人生中的无奈，再不然索性以爱之名。试图劝观众去理解，说理解，每个人都是不同的个体，经历不同的成长，又如何能真正地理解。不如就呈现出这样一个人物来，由得观众自己能不能接受。理解更多的来自一种感同身受，我们都无法真正理解这世界上古古怪怪的人或事，而是即使无法理解，也应该去接受这世界上有好多好多的不同。
我们老了究竟会是什么样子呢，会有怎样的一个活法？如果捷克老头没有一个操持着家里的一切的妻子，那些牢骚那些吵吵闹闹在她看来就是生活中的小情趣；如果日本老头没有一个好比母亲的姐姐，所以我不敢想象有一天我的母亲离开我，我这些年的荒唐作为如果不是母亲一直以来帮助我，我大概潦倒至要去睡桥底了吧。我对金钱糊涂，不像我外公那样计较；我也怕死，这点可能像我爷爷；和人相处缺乏耐心；不愿过庸碌的一生，向往“嬉皮士”老头那样一世做个“浪子”，异想天开也好不可理喻也罢，不必去改掉自己那些恶习，也不必理会别人是否以为是胡闹。但我还是怕和日本老头一样难免心生怨言。
不过将来是将来，我这个人最多能计划明天吃什么，下个月签证到期之前一定得去办好下一个要去国家的签证。但捷克老头真高兴认识你，我是一个有些消极的人，就像你的那位朋友，“我听到哀乐就会哭泣，经历过悲伤，看过被抛弃的小狗的眼神。如果不是因为你早就自杀了。”不知道你最后有没有乘着热气球环游世界，相信那将会是一次生命的飞翔。送给你叶芝说过的话也送给我自己，让我们大胆向前，尽管去抓住心灵需要的任何猎物吧，不要害怕。这一切都存在，都是真的，人间，只是我们脚下的一片尘土而已。
