更新时间:2017-04-25
挠头藤藤 • 昭和元禄落语心中:君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头
【何曾识汝名】
少爷第一次见到信的时候，就是一次被唐突的恼怒。
但是身份的独特，即使生气了也仅是皱眉，打落递来的手。
就像人前人后被称呼的一样，“少爷”，显而易见的傲气，还有，疏离。
信的出场就像他的落语一样，一惊一乍，起承转合间，大开大合，跳脱张扬。
说得上因缘际会了，性格迥异的两人同时拜入了第七代八云的门下，开始了一段各自不同的落语修行。
信的落语不拘形式。从小段落语的哈哈大笑，到长落语的妙语连珠，信总能在寄席上获得一片掌声。情绪性极强的落语风格也暗示了观众即时的反应是信在表演时的唯一参照物。
为了他人的快乐，这是信的落语，也是他日后一直秉持，同时，也是与落语前辈的根本矛盾所在。
从一开始被赋予初太郎这个名字，到后来的助六之名，似乎信一直在与主流的传统落语格格不入，直至渐行渐远。
对于少爷来说，就又是另一条路了。
寄席上表演的时候，“有乐亭菊比谷”是他的另一个身份，菊比谷这三个字贯穿了第一季，在成为八云之前，少爷一直活在这三个字下。
因为腿受伤而不得已学落语的少爷，在最初的起点就和信背道而驰。
信说，我就是为落语而生的。
少爷说，落语是我活下去的希望，是不被再次抛弃的希望。
苍白的少年冷漠疏离。眉眼细长，精致的面容在换了女妆时又是一番可以以假乱真的妖娆。但是，那种冷清的，拒人于千里之外的气质，是骨子里的脾气。
这也表露于他的落语上。
说不了那种豪迈大气的落语，腹部发声总是有困难。
信说，你可以试试不用大声发声的妩媚落语。
但是，刚刚在寄席上获得微末之位的菊比谷，白日里还要去学校学习，哪有什么时间去考虑到底何种落语才是适合自己的。光是背下前辈的落语就已经让人筋疲力尽了。
为了不被抛弃，他几乎付出了全部。感情于他在这个时候远没有对信来得那么强烈。
但是，他确实又被抛弃了。
信以观众为标准的落语风格，观众兴致越高，他的表演就越卖力。
后来，战争来临，师父决定带信去战地进行落语慰问。
在得知自己被抛弃的一瞬间，菊比谷不是没有愤怒，“所以，我就像一只宠物一样被再次抛弃了吗。”
自己日复一日努力似乎只是感动了自己，却让观众笑不起来。
第一季里所有的人情世态冷暖在菊比谷这一声冒犯的质问到达了高潮。
可是，“我将你养这么大就是跟我顶嘴的吗？”
一语惊醒那个自以为，只要全心全意埋在落语里就有一身之处的菊比谷，再次恭敬低下的头是十几年寄人篱下的当头棒喝。
后来，战事结束，师父和信安然回来，喜极相拥的背后似乎将过往的一切都冲淡了。
随着战后日本经济的复苏，人们的娱乐生活的丰富再次带来了落语的黄金时代。
这一次，助六和菊比谷的寄席生涯似乎变得截然不同了。
菊比谷在偶然的一次表演中终于抓住了那个最适合自己的落语风格，眼波流转间，观众的目光无不随之而动。
助六依然秉持着自己不拘一格的表演，对于传统落语的因循守旧也越来越看不惯，对前辈的落语也愈加嘻讽，不以为然。
老一辈的落语家对助六也意见颇大。不注重台上仪表，邋里邋遢，比起菊比谷的恭敬，助六的叛逆无疑是众矢之的。
但是，最根本的，还是助六的落语与传统落语之间不可调和的矛盾。
“你看看这个越来越娱乐化的世界，现在谁家没有电视？”
“我要说的落语是让大家都开心的落语。”
“我想开创出一条落语能持续存活下去的道路。”
于是，在两人背负着不同的努力共同升为“真打”（落语等级制度，由低到高分别是 “ 前座见习”、“前座”、“第二目”、“真打”，到了“真打”就相当于台柱子了）后，矛盾也到了最后的截点。
这其中，还有一段隐秘的，关于第七代八云与前代助六之间深刻的心结。
【为名而活，落语心中】
助六和菊比谷的师父为了继承第七代“八云”之名，挤走了前一代助六。
前一代助六正是信的落语启蒙师父，为了继承“助六”，信自己提出在“初太郎”之后改“助六”之名。
这对于第七代八云来说，无疑是彻底的讽刺。再加上此前助六点种种叛逆行径，师徒之间的矛盾终于在一个夜晚爆发了。
助六被逐出了师门。
菊比谷与助六之间关于落语的纠葛在外力之下戛然而止。
在感情方面，时间轴向后倒退，到菊比谷还在为寻求自己的落语而郁郁之时，他遇到了美代吉。
或者，更准确地说，是他们遇到了美代吉。
这个艺妓出身的美艳女子，一颦一笑间都是摄人心魄的风情。
这是个深谙男子弱点的丽人。
美代吉的出现，将原本在菊比谷和助六两人之间游游浮浮的感情，明晰了起来，直白而彻底。
性格迥异是表象，在美代吉出现后，那种深埋心中的隐秘欲望才被毫不留情地扒了出来，赤裸，残忍。
于美代吉而言，这个明明比她小五岁的男子，却能让她时刻感受到一种沉稳的安心。更何况，菊比谷又那么漂亮（是的，漂亮，有时候，男子的美丽比起女子的艳丽都要有杀伤力），眉目清冷，不说话就能让人安静下来。
美代吉看到了菊比谷的另一面。
也是通过美代吉，菊比谷才真正找到了自己的落语之道。
菊比谷无疑是爱美代吉的。
这个脆弱美丽的女子，是他郁郁惶惶之时的短暂依靠。
可是，他不是助六，感情张扬，他也不是寻常的男子，落语才是他的一切。
在师父一次隐晦的提醒下，他放弃了美代吉。
美代吉绝望了。
她以为这个表面看上去冷淡的男子仅仅是表面而已，她以为他只是太忙了，只要他累了，他还是回到她身边的。
可是。
说不上是突如其来的绝望，只能说，那种潜行暗伏的失望终于在这一刻焚心而来，死灰不燃。
“我一定会报复你的。”
“不如死了变鬼去找你吧。”
“下次，地狱见。”
菊比谷沉默了。
爱不爱又能怎么样呢。
但是，没了落语，他就真的什么都不是了。
助六对美代吉的感情在一开始就是含蓄而恰到好处的。
因为他知道美代吉喜欢自己的师弟，那个少爷。
尽管在助六与菊比谷之间爆发争执的时候，尽管当助六喊出“你是少爷，那个人人疼爱的少爷”的泄愤之语时，他还是让了一步的，或许让了更多。
也许，那个初见时就在他面前哇哇大哭的瘦弱少年，早成了助六心底里的不可触碰。
再加上，自己可是师兄。
虽然菊比谷很少承认这一点。
不得不插一句，我对助六的心疼更多的就是来自于这个“自封”的师兄。这个傻瓜，以为辈份上高一截就够得意了，殊不知，这背后是一生的责任与退让。
唯独在继承第八代“八云”上不退让。
但是，被逐师门，这一切也都随之破碎。
于是，似乎是顺理成章的，一个心如死灰，一个前途尽折，抱团取暖的最后又直接成了下一辈的“陈年旧事”，耿耿于怀。
第七代八云去世的时候，才承认自己逐了最出色的弟子，“八云”这个名字带来的不是寄席上的风光，而是一生的心结与不甘。
这个时候的菊比谷无疑是继承第八代“八云”的最佳人选。但是，菊比谷知道，有一个人比自己更适合，也更有能力继承。
当他在乡下找到落魄的助六时，当两个人再次同台表演落语时，当他构想着以后在师父的宅邸一起生活时，命运又来了一次转弯。
这一次，落语还是他的落语。
但是。
《死神》是菊比谷在师父去世后，第一次登台表演的落语，这也是他整个落语生涯的完美代表作。《曝尸荒野》是助六之女小夏最爱的一部落语，也是助六的起点。
《死神》中的讥讽，嘲弄，冷眼旁观间
的淡漠世情，是菊比谷的结局。
《曝尸荒野》的荒诞，滑稽，嬉笑怒骂下求不得的自嘲，是助六的结局。
【END】
【何曾识汝名】
少爷第一次见到信的时候，就是一次被唐突的恼怒。
但是身份的独特，即使生气了也仅是皱眉，打落递来的手。
就像人前人后被称呼的一样，“少爷”，显而易见的傲气，还有，疏离。
信的出场就像他的落语一样，一惊一乍，起承转合间，大开大合，跳脱张扬。
说得上因缘际会了，性格迥异的两人同时拜入了第七代八云的门下，开始了一段各自不同的落语修行。
信的落语不拘形式。从小段落语的哈哈大笑，到长落语的妙语连珠，信总能在寄席上获得一片掌声。情绪性极强的落语风格也暗示了观众即时的反应是信在表演时的唯一参照物。
为了他人的快乐，这是信的落语，也是他日后一直秉持，同时，也是与落语前辈的根本矛盾所在。
从一开始被赋予初太郎这个名字，到后来的助六之名，似乎信一直在与主流的传统落语格格不入，直至渐行渐远。
对于少爷来说，就又是另一条路了。
寄席上表演的时候，“有乐亭菊比谷”是他的另一个身份，菊比谷这三个字贯穿了第一季，在成为八云之前，少爷一直活在这三个字下。
因为腿受伤而不得已学落语的少爷，在最初的起点就和信背道而驰。
信说，我就是为落语而生的。
少爷说，落语是我活下去的希望，是不被再次抛弃的希望。
苍白的少年冷漠疏离。眉眼细长，精致的面容在换了女妆时又是一番可以以假乱真的妖娆。但是，那种冷清的，拒人于千里之外的气质，是骨子里的脾气。
这也表露于他的落语上。
说不了那种豪迈大气的落语，腹部发声总是有困难。
信说，你可以试试不用大声发声的妩媚落语。
但是，刚刚在寄席上获得微末之位的菊比谷，白日里还要去学校学习，哪有什么时间去考虑到底何种落语才是适合自己的。光是背下前辈的落语就已经让人筋疲力尽了。
为了不被抛弃，他几乎付出了全部。感情于他在这个时候远没有对信来得那么强烈。
但是，他确实又被抛弃了。
信以观众为标准的落语风格，观众兴致越高，他的表演就越卖力。
后来，战争来临，师父决定带信去战地进行落语慰问。
在得知自己被抛弃的一瞬间，菊比谷不是没有愤怒，“所以，我就像一只宠物一样被再次抛弃了吗。”
自己日复一日努力似乎只是感动了自己，却让观众笑不起来。
第一季里所有的人情世态冷暖在菊比谷这一声冒犯的质问到达了高潮。
可是，“我将你养这么大就是跟我顶嘴的吗？”
一语惊醒那个自以为，只要全心全意埋在落语里就有一身之处的菊比谷，再次恭敬低下的头是十几年寄人篱下的当头棒喝。
后来，战事结束，师父和信安然回来，喜极相拥的背后似乎将过往的一切都冲淡了。
随着战后日本经济的复苏，人们的娱乐生活的丰富再次带来了落语的黄金时代。
这一次，助六和菊比谷的寄席生涯似乎变得截然不同了。
菊比谷在偶然的一次表演中终于抓住了那个最适合自己的落语风格，眼波流转间，观众的目光无不随之而动。
助六依然秉持着自己不拘一格的表演，对于传统落语的因循守旧也越来越看不惯，对前辈的落语也愈加嘻讽，不以为然。
老一辈的落语家对助六也意见颇大。不注重台上仪表，邋里邋遢，比起菊比谷的恭敬，助六的叛逆无疑是众矢之的。
但是，最根本的，还是助六的落语与传统落语之间不可调和的矛盾。
“你看看这个越来越娱乐化的世界，现在谁家没有电视？”
“我要说的落语是让大家都开心的落语。”
“我想开创出一条落语能持续存活下去的道路。”
于是，在两人背负着不同的努力共同升为“真打”（落语等级制度，由低到高分别是 “ 前座见习”、“前座”、“第二目”、“真打”，到了“真打”就相当于台柱子了）后，矛盾也到了最后的截点。
这其中，还有一段隐秘的，关于第七代八云与前代助六之间深刻的心结。
【为名而活，落语心中】
助六和菊比谷的师父为了继承第七代“八云”之名，挤走了前一代助六。
前一代助六正是信的落语启蒙师父，为了继承“助六”，信自己提出在“初太郎”之后改“助六”之名。
这对于第七代八云来说，无疑是彻底的讽刺。再加上此前助六点种种叛逆行径，师徒之间的矛盾终于在一个夜晚爆发了。
助六被逐出了师门。
菊比谷与助六之间关于落语的纠葛在外力之下戛然而止。
在感情方面，时间轴向后倒退，到菊比谷还在为寻求自己的落语而郁郁之时，他遇到了美代吉。
或者，更准确地说，是他们遇到了美代吉。
这个艺妓出身的美艳女子，一颦一笑间都是摄人心魄的风情。
这是个深谙男子弱点的丽人。
美代吉的出现，将原本在菊比谷和助六两人之间游游浮浮的感情，明晰了起来，直白而彻底。
性格迥异是表象，在美代吉出现后，那种深埋心中的隐秘欲望才被毫不留情地扒了出来，赤裸，残忍。
于美代吉而言，这个明明比她小五岁的男子，却能让她时刻感受到一种沉稳的安心。更何况，菊比谷又那么漂亮（是的，漂亮，有时候，男子的美丽比起女子的艳丽都要有杀伤力），眉目清冷，不说话就能让人安静下来。
美代吉看到了菊比谷的另一面。
也是通过美代吉，菊比谷才真正找到了自己的落语之道。
菊比谷无疑是爱美代吉的。
这个脆弱美丽的女子，是他郁郁惶惶之时的短暂依靠。
可是，他不是助六，感情张扬，他也不是寻常的男子，落语才是他的一切。
在师父一次隐晦的提醒下，他放弃了美代吉。
美代吉绝望了。
她以为这个表面看上去冷淡的男子仅仅是表面而已，她以为他只是太忙了，只要他累了，他还是回到她身边的。
可是。
说不上是突如其来的绝望，只能说，那种潜行暗伏的失望终于在这一刻焚心而来，死灰不燃。
“我一定会报复你的。”
“不如死了变鬼去找你吧。”
“下次，地狱见。”
菊比谷沉默了。
爱不爱又能怎么样呢。
但是，没了落语，他就真的什么都不是了。
助六对美代吉的感情在一开始就是含蓄而恰到好处的。
因为他知道美代吉喜欢自己的师弟，那个少爷。
尽管在助六与菊比谷之间爆发争执的时候，尽管当助六喊出“你是少爷，那个人人疼爱的少爷”的泄愤之语时，他还是让了一步的，或许让了更多。
也许，那个初见时就在他面前哇哇大哭的瘦弱少年，早成了助六心底里的不可触碰。
再加上，自己可是师兄。
虽然菊比谷很少承认这一点。
不得不插一句，我对助六的心疼更多的就是来自于这个“自封”的师兄。这个傻瓜，以为辈份上高一截就够得意了，殊不知，这背后是一生的责任与退让。
唯独在继承第八代“八云”上不退让。
但是，被逐师门，这一切也都随之破碎。
于是，似乎是顺理成章的，一个心如死灰，一个前途尽折，抱团取暖的最后又直接成了下一辈的“陈年旧事”，耿耿于怀。
第七代八云去世的时候，才承认自己逐了最出色的弟子，“八云”这个名字带来的不是寄席上的风光，而是一生的心结与不甘。
这个时候的菊比谷无疑是继承第八代“八云”的最佳人选。但是，菊比谷知道，有一个人比自己更适合，也更有能力继承。
当他在乡下找到落魄的助六时，当两个人再次同台表演落语时，当他构想着以后在师父的宅邸一起生活时，命运又来了一次转弯。
这一次，落语还是他的落语。
但是。
《死神》是菊比谷在师父去世后，第一次登台表演的落语，这也是他整个落语生涯的完美代表作。《曝尸荒野》是助六之女小夏最爱的一部落语，也是助六的起点。
《死神》中的讥讽，嘲弄，冷眼旁观间
的淡漠世情，是菊比谷的结局。
《曝尸荒野》的荒诞，滑稽，嬉笑怒骂下求不得的自嘲，是助六的结局。
【END】
