更新时间:2013-10-09
吃瓜仁波切 • 武则天:模棱两可的爱国主义
柯灵的剧本，按照其自己的话说，是孤岛时期，将中国人民意象化于武则天个体，通过武则天对权力和社会的反抗，鞭笞侵略者，为了证明这点，在电影歌曲中还加入了“歼尽仇雠，扫荡敌寇”，我想柯灵等人的加盟，使新华影业也普遍被认作是偏左的事业，但是对于电影，显然导演的重要性是大于编剧的，无论柯灵的用意为何，其实是要靠方沛霖的视听语言呈现的，特别是老板张善琨，他其实并不如批判的那么右，也不是自己说的如何左，他是个商人，他注重的是电影市场，因此这部电影可以被认作30年代末的大片，当然电影并没有战争场面，也没有多么华丽的宫廷布景，但是对于同时期而言，比较10年后的《清宫秘史》，这部电影的制作已经算是很精良的……电影并没有遵照多少史诗，电影语言也不算多么熟练，虽然运用了好莱坞的一些模式，但感觉视听语言上比较单调，特别是场景的转换，比较生硬，电影的叙事更多的是截取，截取一些关键片段，可能电影预想的观影者对这段历史应然是了熟于胸的，所以要呈现的是武则天的狠与悍……当然，演员的海派感觉还是很强的，表演也是特别做作的，特别是顾兰君“女皇帝，女皇帝”的念白，实在有些令人错愕，不合时宜，在尾声还叠化了这一段做对比，有些搞笑，但是在当时看来，效果应该还是很好的，这是关键的一点，是展露了武则天的政治野心，随之她也不断被权力异化……在这部电影中，武则天被塑造的最凸显的一点，就是主动性，她是个施暴者，所做的这些都是对自身经历的补偿，因为只有权力才能使她获取安全感……如果说1963年李翰祥版本对次要人物的刻画不够鲜明，那么这部电影对次要人物基本没什么刻画，以至于到后面的叙事有些凌乱，观众完全依靠自己的历史知识在解读……方沛霖是美工出身，所以说以当时的标准看，这部电影的美学艺术还是相当高的，特别是戏服的华美，展示了大唐盛世，而武则天登基一场的近景和特写，有了几分广角效果，被用作了海报，似乎表达了权力对人的异化……对于这部影片的爱国主义，当然可以去诠释，但是对于观者的信息获取，则不好一概而论……
